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　　作者的话

　　职称评审已经公示了，十分荣幸，我被评了正高，而且，如一些朋友所说，我是开云体育app官网我市迄今为止最年轻的教授级中小学教师。写作此文的动机，最初源于一次我很想参与的遴选条件很苛刻而我有幸被选上的培训申请的被拒绝。一直以来，我都说自己是一个幸运的人，我所经历的领导给我支持。可是，我又不得不悲哀的发现，也许我真的不被理解。应该说在高级评定之前，职称也许是我幽暗晦涩与辛苦艰难时的一点慰勉。可是时过境迁，我反复的问自己，如果没有职称评审，你会读专著、写论文、办讲座、做课题、赛课堂吗？答案似乎是肯定的。

　　那么，我到底为什么教书呢？我们为什么教书呢？回过头来，我觉得可以把职称作为切近的目标，但是慢慢的，你会发现，更有意义更有乐趣更有幸福感的不在于此。

　　（一）

　　恰如《犟龟》的故事。《犟龟》是我获得“一师一优课”“部优”奖的一个课例，我想我的获奖更多的是由于我对文本的解读与众不同。犟龟淘淘去参加狮王二十八世的婚礼，在前行的路上得知狮王二十八世已经去世，可是她仍然前行，最后参加了狮王二十九世的婚礼。在我看来，《犟龟》更多是一种人生的隐喻，它寓意了一个生活的哲理：前行的路上你不一定实现你的第一个目标，但你却可以收获意外的惊喜——梨花也许没开，桃花却在一路缤纷；花也许不开，但柳却绿了。

　　梅子涵教授是这样说《犟龟》的主题的：“犟龟的故事讲的是全程的坚持，可是它不再仅仅是讲了坚持到底就是胜利。狮王二十八世纪已经死了，坚持到底还是没有它的婚礼，可是这坚持着的犟龟却参加了二十九世纪的婚礼。原来只要上路，就终究没有落空那回事；原来只要不停地走，虽然难免还是实现不了这一个愿望，可是你知道吗，另外一个更隆重的庆典却是意外地开始了！”我以为这是对《犟龟》最准确的解读，也是对米切尔·恩德最贴切的理解。

　　那么，我们的更隆重的庆典在哪里呢？那就是每一次提升我们生命质量的每一个高峰体验，是我们自己的生命的丰富、感动与充盈。我们为什么教书？就是为了提升我们自己生命的质量。如果把教书的目的仅仅定位于职称评审或工资或奖金、奖励，那么我们的格局会变小，境界会变小，空间会变逼仄，人生会变苦楚。

　　数年前，我曾在机关单位工作过一段时间，机关相对清闲与自由使我可以跳出来看看教书育人这项职业。最后，我还是回归了教育行业，教书更能带给我们生命的高峰体验。

　　那么，如何获得这些高峰体验呢？2016年在张家界的一次讲座上，我这样对语文老师说：“让我们把每一堂课都当做公开课，把每一节课都当做生命中的一次高峰体验，就像是运动员获得奖牌、学生完成难题、企业家完成一项大买卖一样，这才是我们教书的目的。”从艺术的经营好课堂、艺术的抓住每一个教育的契机、艺术的对待每一次教育中获得幸福，这就是我们教书最重要的目的。

　　（二）

　　我们教书的另一个目的就是提升他人，也就是学生的生命质量。2017年年初，听说某县一中高三又有学生坠楼身亡，腾讯新闻十分冷静的报道了坠楼身亡的事实，从语言文字当中看不出任何关于死因的蛛丝马迹。这个孩子是我的一个女同学的儿子，事发三天后我们去吊唁。当我们看到灵堂里这个英俊的孩子的天真无邪的微笑时，当我们看到他的妈妈——我们的同班同学几天不吃不喝不拉不睡目光游离神情呆滞时，几个女同学泣不成声……询问死因，孩子的一位亲人说真正的死因也许要等高考结束后，甚至更久才能浮出水面，他还说在男生坠楼前不久该校还有一个女生意外死亡。

　　大约就在2016年，该县某女老师在市第一人民医院跳楼，听说是抑郁症。“教育强县”频频出现此类现象，实在值得反思。在扼腕叹息的同时我们应该反思：“教育强县”名称由何而来？这样的“教育强县”是民众需要的吗？同时，我觉得我们应该把有无非正常死亡师生作为教育质量的一个重要考评依据。这是必须的，生命都丢了，质量从何谈起？同时，这也反映了我们课程设置对于生命教育的忽略。

　　我的班级曾经来过一个日本籍学生，她是在春假期间和她的妈妈一起来中国的。她的妈妈是中国人，她来中国后主动要求进教室学习，她说她想体验一下中国的课堂。这位妈妈曾经不止一次的感慨：中国的中学生太辛苦了！课间只有十分钟，一天要上八节课以上，每天晚上还要做作业。而在日本，中学生一般就是五到六节课，早上9点进入校园，下午三点左右就放学了。

　　我觉得我们的孩子最大的苦还不在于每天八九节课，而是每天要面临巨大的压力。他们时刻都处在检测评比与考试竞争当中，时时刻刻做好冲刺的准备。我们不只是公开分数，更重要的是排名，是评比，好的会表扬，差点会受到批评。孩子在学校要面临同学与同学之间的竞争，回家以后还要受到家长与家长之间关于孩子的比较。

　　我们常常说孩子是受了批评以后跳楼什么的，其实，批评不过是压死骆驼的最后一根稻草而已，真正的原因是长期的评比所带来的焦虑集聚在内心无法排遣。他们时刻处于成功或失败中，时刻兴奋或者挫败着——他们几乎无时无刻不被种种情绪且多是负面情绪刺激着。在巨大的压力面前，成人的心灵都有可能扭曲或变态，对于心智还不成熟的孩子，什么样的情况都有可能发生啊！

　　一位办公室的同事的孩子去美国一个月，回来后聊到美国的课程里每天都有体育课，开设的艺术课程，比如音乐与美术比例比我们国内的要大得多。艺术是用来享受的，教育的目的之一是让学生学会休闲。休闲教育是是每一个人的发展需要，是教育发展的内在需要,kaiyun·(中国)官方网站因而也是社会发展的需要。很多年前，康德就曾经发表过类似的观点。

　　休闲是教育的目的之一，因为休闲是生命的状态之一。教育应该是对生命的最温情、最和谐的尊重。教育不是战争，不需要流血牺牲。教育应该是温情脉脉，应该是春风化雨，应该是笑意盈盈，应该是一个灵魂唤醒另一个灵魂。

（三）

　　当然，生命的体验不只是休闲，每个人的生命体验是丰富多样的，也是独特而珍贵的。一个对生命有丰富体验的人才是幸福的人，才会有更多的动力积极向上，乐观进取。很多的时候我觉得我们要告诉自己我们并非驱动程序，我们不是发动机，学生自己才是。

　　我常常想起《麦田守望者》中的一句话：“是啊，在课堂上，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。在那混帐的悬崖边，我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”而教师，更多的时候就是麦田的守望者。我们可以是高速公路上的护栏，行驶的列车要划出轨道时我会出现在他们身边，告诉他们要保持方向，注意安全。

　　我知道我们的教育的生态环境还不够乐观，可是我们可以做的大气点，我们的教育可以大气点。博大胸怀的人才能拥有高质量的生命，我们也要着眼于培养学生的胸怀。我们可以告诉学生要大气，要有境界，要有格局，作为老师，这样的教育契机是很多的。在教《茅屋为秋风所破歌》时我们可以告诉学生“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根系深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、朝代、人类的器官和代表”。

　　我也要面对舞弊的学生，但是在批评之后，我会引用今年北京野生动物园妇女被咬死的现象告诉学生是否遵守规则关乎我们的生命安全或生命质量。当我们的孩子的格局逐渐扩大时，眼光逐渐长远时，毅力逐渐增强时，我们的教育才有了真正的质量，那是生命的质量。毋庸置疑，学科教学也是提升生命质量的重要途径，知识与能力当然也是我们教育重要目标。无论是德育还是学科教学，我以为既要有“入乎其内”的专注与执着，又要有“出乎其外”的潇洒与淡定。

　　王国维在《人间词话》中写道“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”教书亦如是。这话套用到教育教学中就是：“入乎其内，故能教之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”所谓“入乎其内”，就是要明白教育的最终目的，理解并运用正确的教育教学的规律。所谓“出乎其外”，要保持置身事外的心态，在各种压力与各种评比面前要有置身事外的从容与悠闲。

　　我常常想，在各种压力面前，置身事外就是一种奢侈与高贵。除了在各种压力面前要有置身事外的理性，在琳琅满目花样繁多甚至是乱象丛生的理论和套路面前保持清醒的头脑，不跟风、不盲从、不忽悠。只有能正确的“入乎其内”，才会有“出乎其外”的眼光与智慧。

　　2016年我曾去过上海外国语学校，该校领导在回答学不学模式的时候说，他们从来没有采用过杜郎口或洋思中学的模式，他们尊重教育教学规律，现在他们思考的是如何利用现代技术服务于教育教学规律。这就是由“入乎其内”带来的“出乎其外”的心态。

　　教育，始终是一个很温暖的词语。教育应该是朴素的，有温度的，是用来温暖我们自己和学生的生命的方式。

　　——本文原发表于《教育文摘·周报》2017年5月3日版第18期，总第1524期

　　作者为常德市外国语学校正高级语文教师，发表文章数十篇。

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